ミュンヘンで出会った神楽団に
惚れた私の神楽体験 記。
◆インデックス
◆１：神楽との出会い
◆２：ミュンヘンの虹
◆３：どちらのご出身？
◆４：私の自然崇拝思想
◆５：豹変する神楽団
◆６：2005年６月のドイツ公演
◆７：お囃子デビュー
◆８ ：パリの島根県人会公演
◆９：神々しい「神主神楽」
◆10：石見と出雲と神主神楽
◆11：神楽に魅せられて
| 第８話 パリの島根県人会公演 （2006年５月） |
レストラン神楽 |
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 １月19日（土）６時〜10時 20 ユーロで食べ放題！ （飲み物、デザートは別） ドイツ人と日本人の交流の夜！
ジャズの生演奏、カラオケなど 楽しい企画が盛りだくさん！ |
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滝つぼ神楽解説 No.8. なぜ動かない稲田姫？ 神楽 を初めて見た次の日に稲田ヒメとして舞台に立った 私。稲田ヒメは最初から最後まで舞台に出ているにも関わらず、台詞もないし、動作も殆どない。登場する時は両親に手を引かれ、スサノオに引き渡され、救出 されて助けられるまで台の上に立ち、スサノオに手を引かれて退場する。言い換えれば、稲田ヒメがこんな役だからこそ、突然でも、私が何とか舞台に立つ事ができたのです。 ところが石見神楽の稲田ヒメは走り回り、逃げ回り、自分でも大蛇と戦い、、、と演技する場面が非常に多いではありませんか。神楽によっては「忙しい稲田ヒメ」もあるものなのだという事をこの時、私は初め て知りました。もし出雲神楽の稲田ヒメもこんな役柄であったなら、いくら度胸のいい私でも、一度だけ舞台を見て、ちょっと打ち合わせをしただけでは、舞台 に立つ事など、できるはずもありません。私は石見神楽の舞台を見ながら、「これじゃあ、私の出番なんて、きっとなかったわね〜。」と思って気がつけば、 「あんなに私に都合のいい役が、よくも偶然にあったものだったわ〜」、、、と今更ながら関心してしまいました。 実は私はこの日まで、稲田ヒメが動かない事については、ずっと疑問に思っていたのでした。「自分が大蛇に喰われるっつうのに、なんで何もしないの、この人 は？！」と。ところが石見神楽の逃げ回る稲田ヒメを見ていたら、突然、気がついたのです、「ヒメは逃げ回っちゃいけないんだ！」と。稲田ヒメは、もし自分 が逃げてしまえば、大蛇が暴れて、もっと多くの犠牲が出る事を知っていたので、自分が犠牲になる番である事を覚悟の上で、ここまで来たのです。だから、も う「まな板の上の鯉」。運を天に任せ、微動だにしない。「動かない 私の稲田ヒメの方が品格があってかっこいい！」と、密かに自己満足に浸った私でした。 もちろん逃げ回る稲田ヒメの方が自然だし、観客がエキサイトするのは事実です。つまりこれは「観客を喜ばせる事」を意識した演出であると思いました。因み にその後に見た神主神楽では、出雲神楽と同じように稲田ヒメは動かないのですが、不思議な事に観客に対してお尻を向けて立っているのです。これは逆に、観 客に受ける事よりもむしろ古来からの伝統を重んじた結果であろうと推察されます。その中庸を行く出雲神楽では、観客を重視して稲田ヒメは観客に向かって立っていますが、伝統を重視して動きまわらない、とい う感じなのだろうと推察されます。 観客重視の石見神楽、伝統重視の神主神楽、その中庸を 行く出雲神楽。稲田ヒメの立ち方ひとつで、その神楽 の姿勢が伺える、、、３つの神楽を比較して、私なりにそんな風に解釈したのでした。 筆：滝つぼ 2008年１
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